그냥 잡담 > 달콤한 인생

출처. 김주대 시인 페북

 

 

<소설가 김훈의 중앙일보 기고문을 읽고>

“교사들이 자신들의 집회에서 정치적 당파성을 배제하고, ‘학부모’에 대해 거친 언사를 쓰지 않는 조심스러움에서 나는 교사들의 집단지성을 느낄 수 있었지만 ‘악성 민원’은 학생들이 아니라 학부모들이 제기해 온 것이므로, 무대 조명 안으로 소환되지 않은 ‘학부모’라는 익명 집단은 이 사태의 핵심이며 배후였다. ... ‘악성 민원’의 본질은 한마디로 한국인들의 DNA 속에 유전되고 있는 ‘내 새끼 지상주의’다. ... ‘내 새끼 지상주의’는 계층의 차이가 없이 고루 퍼져 있지만, 부유층 밀집지역의 ‘악성 민원’이 더욱 잦고 사납고, 위압적이라는 일선 교사들의 고백은 이들을 행세하게 하는 부(富)의 천민성을 증언하고 있다. ... 내 새끼 지상주의’를 가장 권력적으로 완성해서 영세불망(永世不忘)의 지위에 오른 인물은 조국 전 법무부 장관과 그의 부인일 터인데, 그는 아직도 자신의 소행이 사람들에게 안겨준 절망과 슬픔을 모르는 것처럼 보인다. 그의 일가가 관련된 재판의 과정을 보면서 나는 인간의 가장 고귀한 인연인 부모와 자식의 관계도 미망(迷妄)일 수가 있겠구나라는 생각이 들어 나 자신의 무명(無明)과 마주 대하고 있었다...”

-소설가 김훈의 중앙일보 기고문 “내 새끼 지상주의의 파탄...공교육과 그가 죽었다” 중에서

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소설가 김훈은 공교육과 그(서이초등학교 교사)의 죽음의 원인을 ‘내 새끼 지상주의’에 있다고 말한다. 그러면서 ‘내 새끼 지상주의’가 부유층 밀집지역에서 더욱 기성을 부리고 있다고도 진단한다.

내 새끼 지상주의가 부유층 밀집지역에서 더욱 사납고 위압적으로 실행된다는 김훈의 진단을 가만히 분석해보면 내 새끼 지상주의가 공교육과 그(서이초등학교 교사)의 죽음의 하나의 원인은 맞지만 더 근본적인 원인은 그의 말대로 부(富)와 부의 천민성에 있다. 공교육과 그의 죽음의 원인은 내 새끼 지상주의이고, 내 새끼 지상주의의 원인은 부의 천민성이다. 부의 천민성이라는 한국 자본주의의 모순과 병폐가 이번 사태의 보다 근본적인 원인이라는 걸 김훈 본인이 자연스럽게 말하고 있다.

이번 사태는 잔인한 부유층 학부모 몇 명 잡아들이고 징치한다고 해결될 문제가 아니다. 학부모와 선생을 대립시켜 이번 사태를 근본적으로 해결할 수 없다. 그런데도김훈은 느닷없이 조국과 그의 가족을 소환하여 상처에 소금을 뿌리고 있다. 김훈의 기고문 전체의 맥락을 다시 살펴봐도 왜 조국이 소환되어야 하는지 모르겠다. 갑질부모 정순신과 이동관을 소환해야지. 수구보수 언론과 무소불위 검찰의 십자포화를 맞고 쓰러진 사람을 다시 짓밟는 일은 작가가 할 일이 아니다. 그런 짓은 진중권이나 할 짓이다. 조국 재판을 지켜봤다는데 검찰과 언론이 하이에나처럼 달려들어 가장 강력하게 물어뜯던 사모펀드 건은 무죄로 판명되었다는 걸 알고는 있는지, 검찰의 기소가 얼마나 정권야욕적이고 모순적이며 선택적인지 알고는 있는지. 이를테면 검찰이 윤미향 의원을 10개의 죄목을 씌워 기소했지만 9개가 무죄로 판명된 건 아는지, 나머지 1개의 죄목마저 법원에서 다투고 있다는 건 아는지. 왜 김훈이라는 위대한 작가가 국힘당이나 윤정권이 하는 짓을 따라 하는지 안타깝다. 올해 봄에 비트코인 문제로 언론의 십자포화를 맞고 만신창이가 되어 반격도 못하고 쓰러져 겨우 숨을 쉬며 언론을 피해다니던 김남국 의원에게 한판 붙어보자고 외치던 장예찬이 생각난다. 사자에게 물려 죽어가는 토끼에게 용감한 표정으로 달려드는 야비하고 비열한 살쾡이나 뭐가 다른가?

김훈은 사회구조적 모순을 개인적이고 감정적인 문제로 치환하는 세심하게 몽매한 능력이 있어 보인다.

“교사들이 자신들의 집회에서 정치적 당파성을 배제하”고 시위를 한다고 나름대로 점잖게 진단한 김훈은 큰 문제를 지엽적으로 만들어 내는 데 능력이 있다. 교사들이 왜 정치적 당파성을 배제하고 시위를 해야 하는지 모르겠다. 김훈은 자기모순에 빠진 감정 소비적 해결책을 내놓는 데는 탁월하다. 그의 해결책 혹은 그의 기고문은 전체적으로 문학적 비유, 감정적 감상적 토설로 보인다.

시선은 옹졸하지만 정서적으로 점잖은 김훈이라는 훌륭한 작가를 소설을 쓰도록 해야지 사회 문제의 해결책을 제시하는 인물로 내세워서는 안 된다. 김훈은 그럴 능력이 없다. 문제의 근본 원인을 기회주의적으로 외면하고도 있다. 중앙일보가 김훈을 욕되게 하였다. 지난 91년 조선일보가 김지하의 ‘죽음의 굿판을 걷어치워라’라는 칼럼을 통해 반정부 투쟁의 불길을 잠재웠던 것처럼 중앙일보는 김훈의 ‘내 새끼 지상주의’라는 기고문을 통해 현실의 사회 구조적 모순을 인간 정서적 모순으로 바꾸고, 교사들의 분노가 정권 혹은 자본주의 전체로 향하는 걸 막으려고 하는가?

그럴 리 없겠지만 김훈도 중앙일보도 시선을 한국 자본주의의의 구조적 모순으로 돌려야 한다. 이를테면 10원 한 푼 남에게 손해를 보게 한 일이 없다는 대통령 장모의 구속, 대통령 부인의 주가조작 혐의와 학력조작과 사기행각, 대통령 본인의 거짓말들의 원인들 역시 ‘내 새끼 지상주의’가 아니라 부의 천민성, 한국 자본주의의 모순과 병폐에 있다. 9수 10수를 해서라도 권력을 얻어야 하고, 국민 세금으로 마련된 거액의 검찰총장 특활비를 사비인양 써버리는 파렴치함과 현 정권의 신북풍몰이, 국가권력사유화, 보복정치, 검찰독재, 법사무당정치, 반평화친일친미정치, 부자를위한정치, 서민에게폭력정치, 장애인차별정치, 노동자말살정치 등등 횡포의 원인 역시 내 새끼 지상주의가 아니다. 좀 더 근본적 원인을 말하라.

김훈 원작의 영화 ‘남한산성’에는 이런 대사가 나온다.

“그대도, 나도, 그리고 우리가 세운 임금까지도 다 새로 바뀌어야 하오. 그게 내가 이 성에서 깨달은 바요.”

(김훈 선생과 친한 페친, 개인적으로 잘 아는 페친들 많은 줄로 안다. 이 글은 김훈 자신과 김훈의 문학을 위해서 김훈이 거대 언론의 정치적 야욕으로부터 1mm라도 벗어났으면 하는 바람에서 올린다.)

* 김훈 작가의 전두환 찬양기사와 내 새끼를 그리워하는 내 새끼 지상주의자 김주대의 음주 장면 함께 올린다.